҉ Interesses e afins: A Regra do Jogo (Le Règle du Jeu

sábado, 14 de fevereiro de 2009

A Regra do Jogo (Le Règle du Jeu - 1939)

É um filme que trata sobre o ciúmes, a traição, a amizade, os erros. O que mais entretém nisso tudo talvez seja a perspectiva sob a qual ele aborda as relações sociais: parece que estamos lendo algum livro de Honoré de Balzac - algo sobre a aristocracia decadente e a promiscuidade por baixo dos panos, aspecto que recebe tantas alusões na série A Comédia Humana. Sendo o francês a língua mãe, parece que tudo fica mais natural. É possível observar toda essa circunspecção falsa do "viver na sociedade" - a imagem de si mesmo, as aparências, o modo enfatuado de ser e portar-se.

É um bom filme, especialmente no que tange ao vocabulário e à boa atuação. Há 70 anos, o cinema era diferente... talvez não para o melhor, numa repentina afetação nostálgica. Mas vale a pena conferir as mudanças técnico-científicas que se evidenciam com os tempos.

De qualquer forma, sinto falta de um Raskolnikov, para pôr fim à velha usurária.

Um comentário:

Jefferson disse...: Eu também assisti, lol!

Mas esse Raskol das quantas, castigo-me de ainda não ter lido sobre seu crime! =); 14 de fevereiro de 2009 às 23:09

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Desejo a ti uma leitura dotada de profundidade e compreensão. É sobretudo para isto que vale a leitura. Abrir novas sendas, e não perder-se em caminhos já traçados. Sinta-se livre para comentar, para apontar erros ortográficos, para incutir insights, enfim, para coparticipar dos textos que disponibilizo num suporte virtual e aberto a todos que dele se comprazem.

A ferramenta para comentários tem exatamente a função de não fazer de meu discurso um monólogo estéril e preso aos filamentos de minhas ideias apenas. Comentários possibilitam a sua intervenção e o acréscimo de novos pontos de vista, como você sabe.

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P.S.: Não se esqueça de checar os sites recomendados, no fim da página. São leituras das quais não abro mão, em especial: www.sott.net - uma página que leio desde 2002 e responsável por me fazer abrir os olhos à realidade cotidiana, e aos eventos que estão acontecendo neste mundo nosso, de forma objetiva e incomparavelmente vasta.

Obrigado.

(English)
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Feel free and, above all, be welcome!

P.S.: I encourage you to have a look at the links to websites posted at the end of this page. One of them, particularly, has been the cornerstone of my life since I first came into contact with their amazing project (more exactly, since 2002). And this honour I deliver to: www.sott.net - and my best votes for that we may endure the times to come, in a very near future, no doubt.

Thank you.

Slaughterhouse-Five, Kurt Vonnegut

(Dell Publishing, 1991)

"The cattle are lowing
The baby awakes
But the little Lord Jesus
No crying He makes."

"There was a young man from Stamboul,]
Who soliloquized thus to his tool:
'You took all my wealth
And you ruined my health,
And now you won't pee you old fool.]" p.3

"My name is Yon Yonson
I work in Wisconsin
I work in a lumbermill there.
The people I meet when I walk down the street,]
They say, 'What's your name?'
And I say,
'My name is Yon Yonson
I work in Wisconsin..' " p.3

"Me and Mike, ve vork in mine.
Holy shit, ve have good time.
Vunce a veek ve get our pay.
Holy shit, no vork next day." p.155

"In my prison cell I sit,
With my britches full of shit,
And my balls are bouncing gently on the floor.]
And I see the bloody snag
When she bit me in the bag.
Oh, I'll never fuck a Polack anymore.]" p.155

" 'Leven cent cotton, forty cent meat,]
How in the world can a poor man eat?]
Pray for the sunshine, 'cause it will rain.]
Things gettin' worse, drivin' all insane;]
Built a nice bar, painted it brown;
Lightenin' came along and burnt it down:]
No use talkin', any man's beat,
With 'leven cent cotton and forty cent meat.]
'Leven cent cotton, a car-load of tax,]
The load's too heavy for our poor backs...]" p.176

O Companheiro de Viagem, Gyula Krúdy "Szindbád"

(Cosac & Naify, trad. Paulo Schiller, 2003)

"Mas por que vivemos, se não somos mais capazes de ter sonhos novos?" p.49

"O francês galante, falador e de intelecto brilhante, o italiano bem-humorado, exuberante e incontido, o inglês impenetrável, de sentimentos lentos, cujos nervos se arrastavam como as imagens em câmara lenta no cinema, o alemão manhosamente curioso e de perspicácia diligente, suada, o russo que andava a se coçar em busca de Deus e tagarelava sobre a redenção, o polonês que, coitado, era aflito e queixoso por vocação porque a característica de sua pátria era se perder de tempos em tempos: nenhum deles compreendia o húngaro. Havia alguma coisa, encantamento e contaminação, doença dos nervos e devoção, dignidade e nobreza, de cuja beberagem mágica bastava algumas gerações tomarem alguns goles, e o bastardo do migrante que aqui chegava um dia acordava com essa aflição no olhar e descobria que estava enfeitiçado: bebera da água pesada da angústia secreta e se tornara húngaro." p.105 [Szindbád volta para casa, Sándor Márai]

O Idiota, Fiódor Dostoiévski

(Editora 34, trad. Paulo Bezerra, 2008)

"Pode-se dizer tudo a uma criança - tudo; sempre me deixou perplexo a ideia de como os grandes conhecem mal as crianças, os pais e as mães conhecem mal até os seus próprios filhos. Não se deve esconder nada das crianças sob o pretexto de que são pequenas e ainda é cedo para tomarem conhecimento. Que ideia triste e infeliz! E como as próprias crianças reparam direitnho que os pais acham que elas são pequenas demais e não entendem nada, ao passo que elas compreendem tudo. Os grandes não sabem que até nos assuntos mais difíceis a criança pode dar uma sugestão sumamente importante. (...) Por intermédio das crianças cura-se a alma..." pp.91-92

"Os patifes gostam de pessoas honestas" p.155

"É melhor caíres em si agora do que depois..." p.203

"[A] essência do sentimento religioso não se enquadra em nenhum juízo, em nenhum ato ou crime ou nenhum ateísmo; aí há qualquer coisa diferente e que vai ser sempre diferente. Aí há qualquer coisa sobre a qual irão escorregar eternamente os ateísmos e da qual irão dizer eternamente coisas diferentes." p.256

"Pressentia que se permanecesse ali, ao menos por mais alguns dias, forçosamente afundaria nesse mundo de modo irreversível, e mais tarde esse mesmo mundo acabaria sendo o seu destino." p.347

"Que mãe, por exemplo, que ame com ternura o seu pimpolho não ficaria assustada e nem doente de medo se o filho ou a filha saísse um mínimo que fosse dos trilhos: 'Não, é melhor que seja feliz e viva satisfeito até sem originalidade' - pensa qualquer mãe acalentando o seu pimpolho." p.366

"Às vezes a gente tem sonhos terríveis, impossíveis e antinaturais; ao despertar, você os recorda com clareza e se surpreende com um fato estranho: lembra-se sobretudo de que a razão não o abandonou ao longo de todo esse sonho; lembra-se inclusive de que agiu com extrema astúcia e lógica durante todo esse tempo longo longo em que esteve cercado por assassinos, em que eles mesmos usaram de astúcias, encobriram sua intenção, trataram-no de forma amistosa, ao passo que já estavam com a arma pronta e esperavam algum sinal; você se lembra de como acabou por ludibriá-los com astúcia, de como se escondeu deles; depois você adivinhou que eles sabiam de cor todo o seu ludibrio e apenas não lhe deixavam transparecer que sabiam onde você estava escondido; mas você usou de astúcia e tornou a enganá-los, e de tudo isso você se lembra com clareza. Mas por que ao mesmo tempo sua razão pôde conciliar com absurdos e impossibilidades tão evidentes que, não obstante, preencheram inteiramente o seu sonho? [...]Por que, ao despertar desse sono e já entrando inteiramente na realidade, você também sente quase sempre, e às vezes com a intensidade inusitada da impressão, que como o sonho você deixa algo que não conseguiu decifrar? Você sorri do absurdo do seu sonho e ao mesmo tempo sente que no encadeamento desses absurdos encerra-se um pensamento qualquer, mas um pensamento já real, algo pertencente à sua vida verdadeira, algo que existe e sempre existiu em seu coração; é como se o seu sonho tivesse lhe dito algo novo, profético, esperado por você; sua impressão é intensa, cheia de alegria ou tormento, mas no que ela consiste e o que lhe foi dito - nada disso você consegue compreender nem recordar." pp.505-506

"Pode-se amar todos , todas as pessoas, todos os seus semelhantes? - eu me faço constantemente essa pergunta. É claro que não, é até antinatural. No amor abstrato pela humanidade você quase sempre ama apenas a si mesmo." p.507

"Os pintores pintam Cristo sempre com base nas lendas do Evangelho; eu o pintaria de modo diferente: eu o pintaria sozinho - às vezes seus discípulos certamente o deixavam só. Eu deixaria com ele apenas uma criancinha pequena. A criancinha brincaria ao lado dele; talvez lhe contasse alguma coisa em sua linguagem de criança, Cristo a escutaria, mas agora caía em meditação; sua mão permaneceria esquecida, involuntariamente na cabeça luminosa da criança. Ele olharia ao longe, para o horizonte; um pensamento grande como o mundo todo, repousaria em seu olhar; o rosto seria triste. A criança estaria calada, com os cotovelos apoiados nos joelhos dele e a face apoiada sobre a mãozinha, a cabeça erguida e ar pensativo, como as crianças às vezes ficam pensativas, e olhando fixo para ele. O sol estaria se pondo." p.508

Gracias por el Fuego, Mario Benedetti

(L&PM editores, 1997, trad. Eric Nepomuceno e Maria do Carmo Brito)

"Quando os norte-americanos pensam na América Latina, a imagem deve ser de um grande tacho de maconha. Quando as norte-americanas pensam na América Latina a imagem deve ser um grande pênis. Fazem com que a gente se sinta como um reprodutor." pp.50-51

"Três sujeitos podem ser leais, mas leais na tranquilidade, durante o entusiasmo. Entretanto, alguém pode transformar-se em traidor com um simples murro no estômago; outro, mais curtido, só quando lhe arrancam as unhas; outro, o mais heróico, só quando lhe queimam os testículos. No termômetro da fidelidade, sempre há um ponto de ebulição em que um homem é capaz de vender a mãe." p.72

"Deve ser interessante viver num harém. Definição para propor à Academia. Harém: único lugar do mundo onde não existe masturbação masculina. Ampliação da definição: Harém, único lugar do mundo onde a masturbação masculina é considerada uma extravagância." p.85

"A paixão terminou, terminou de tal forma que agora não sei se alguma vez existiu, mas minha memória, não o meu corpo, minha memória diz que existiu. Pode ser. Quanto ao amor, o amor sem paixão, digamos, é um conceito tão abstrato e geral que talvez siga existindo, mas sem importar muito." p.124

"O ódio nunca é novo. Sempre nasce velho, gasto, repetido." p.219

O Legado de Eszter, Sándor Márai

(Cia das Letras, 2001, trad. Paulo Schiller)

"Ao me presentear, a vida foi maravilhosa, e ao me roubar, perfeita... que mais posso esperar?" p.5

"Amores desesperançados não morrem." p.25

"Passado algum tempo não é possível "acertar-se" nada entre pessoas(...) O homem vive e remenda, repara, constrói e depois, por vezes, estraga a vida; mas com a passagem do tempo percebe que o todo, que se erigiu daquela forma, a partir dos erros e acasos, não é modificável." p.53

"O que um dia se iniciou tem de se encerrado: essa é a lei do mundo. Isso não é motivo de júbilo. Nada vem no tempo certo, a vida não dá nada a quem se prepara. Essa desordem, esse atraso, causam dor durante muito tempo. Acreditamos que alguém brinca conosco. Porém um dia percebemos que em tudo havia uma ordem e uma sistemática extraordinárias... duas pessoas não podem se cruzar nem mesmo na véspera, mas somente quando amadureceram para o encontro... Amadureceram não só nas inclinações ou caprichos mas no íntimo, de acordo com um imperativo astronômico intocável, como num encontro de corpos celestes no espaço e tempo siderais, com a precisão de um fio de cabelo, no segundo exato, como os segundos dos astros entre os milhões de anos e distâncias infinitas." pp.99-100

"Não basta amar alguém. É preciso amar com coragem. É preciso amar de modo que ladrão, intenção, lei, lei divina ou terrena, não possam atuar contra esse amor." pp.100-101

Revolutionary Road - Richard Yates

(Vintage Books, 2009)

"It's as if everybody'd made this tacit agreement to live in a state of self-deception. The hell with reality! Let's have a whole bunch of cute little winding roads and cute little houses painted white and pink and baby blue; let's all be good consumers and have a lot of Togetherness and bring our children up in a bath of sentimentality - Daddy's a great man because he makes a living, Mummy's a great woman because she's stuck by Daddy all these years - and if old reality ever does pop out and say Boo we'll all get busy and pretend it never happened." p.89

"Is there anything nicer than sitting down after a hard day?" p.215

Honoré de Balzac

"O gracejo é filho da ignorãncia: zombamos daquilo que não conhecemos. Nas situações em que os recrutas riem, os veteranos ficam sisudos"

"Neste momento, o mandarim mais útil à China passa desta para melhor e põe o Império de luto: será que você sente muita pena dele? Os ingleses matam na Índia milhares de pessoas que valem tanto como nós, e, neste momento em que lhe estou falando, estão queimando lá a mais encantadora das mulheres, o que não o impede de tomar a sua xícara de café... Neste mesmo instante, podem-se contar em Paris muitas mães de família deitadas numa esteira, que lançam ao mundo uma criança, e não têm roupa para recebê-la!... Entretanto, aqui temos chá delicioso, em xícaras de cinco luíses e eu escrevo versos para os parisienses dizerem: Encantador! Encantador! Divino! Delicioso! Isto vai direto à alma. A natureza social, da mesma forma que a própria natureza, é uma grande desmemoriada!"

The Diary of Mary Berg

(Oneworld Oxford, 2007)

"This is our only weapon in the ghetto - our people laugh at death and at the Nazi decrees. Humor is the only thing the Nazis cannot understand." p.104

"We are here as on a little island amidst an ocean of blood. The whole ghetto is drowning in blood. We literally see fresh human blood, we can smell it. Does the outside world know anything about it? Why does no one come to our aid? I cannot go on living; my strength is exhausted. How long are we going to be kept here to witness all this?" p.171

"An American lady who recently came from [Holland] told us about the admirable attitude of the Dutch people toward their Jewish co-citizens. They not only hide the Jews in their homes, but several times Dutch underground groups have attacked trains carrying deported Jews and liberated them. In some towns the Dutch population burned the civil registers, thus making it difficult for the Nazis to find out who was Jewish. In other towns the Gentile population organized protest strikes against the persecution of the Jews, and in some cases, forced the Germans to stop the deportations." p.236

The Road - Cormac McCarthy

(Vintage International, 2006)

"You forget some things, don't you?
Yes. You forget what you want to remember and you remember what you want to forget." p.12

"Ever is a long time. (...)ever is no time at all." p.28

"How does the never to be differ from what never was?" p.33

"Can you do it? When the time comes? When the time comes there will be no time. Now is the time." p.114

"Borrowed time and borrowed world and borrowed eyes with which to sorrow it." p.130

"[E]ach memory recalled must do some violence to its origins. (...)What you alter in the remembering has yet a reality, known or not." p.131

"What luck would look like[?]" p.174

"Everyday is a lie [...]. But you are dying. That is not a lie." p.238

A Roca e o Calmo Pensar - Mahatma Gandhi

(Editora Palas Athena, 3ª ed., 2001)

"Não faça violência material a ninguém, perseguindo, encarcerando, batendo, furtando, maltratando, matando. Não faça essa violência a ninguém! Abstenha-se até de uma violência verbal: não fale mal das pessoas! Não permita a si mesmo a violência mental: não pense mal do outro. Finalmente, não cultive a violência emocional - não guarde mágoa, ressentimento nem ódio do próximo." p.XXI

"E a vida só tem sabor quando damos significado a cada mínimo ato. Isso é, sobretudo, um símbolo de transformação de energias. Podemos transformar, com a nossa energia humana, energias naturais em sobrenaturais." p.XXVIII

"Se queremos ser humanos, caminhando de cabeça erguida e não em quatro pés, é preciso que comprendamos e nos coloquemos sob uma disciplina e restrição voluntárias." p.10

"A prece torna-se impraticável sem uma fé viva na presença interna de Deus." p.14

"Somente depois de nos reduzirmos a nada é que podemos vencer o mal que existe em nós." p.15

Crime e Castigo - Fiódor Dostoiévki

(trad. Paulo Bezerra, ed.34, 5ª ed., 2007)

"O canalha do homem se habitua a tudo!" p.43

"Por acaso não há sentido no que os malucos falam?" p.181

"Força, preciso de força: sem força não se consegue nada, e força e preciso conseguir pela própria força, e é isso que eles desconhecem." p.200

"Ele é um homem inteligente, mas para agir de modo inteligente a inteligência sozinha não basta." p.244

"Felizes não são aqueles que não têm o que trancar?" p.252

"O sofrimento e a dor são sempre obrigatórios para uma consciência ampla e um coração profundo. Os homens verdadeiramente grandes, a meu ver, devem experimentar uma grande tristeza no mundo". p.274

"Não, na terra da gente é melhor: aqui, ao menos a gente põe a culpa de tudo nos outros e se desculpa a si mesmo." p.296

"Não existe nada nesse mundo mais difícil que a franqueza, e não existe nada mais fácil que a lisonja. Se na franqueza é falsa apenas uma fração centesimal da nota, ocorre imediatamente uma dissonância e em seguida o escândalo. Se na lisonja tudo é falso até a última nota, mesmo neste caso ela é agradável e não se ouve sem prazer. E por mais grosseira que seja a lisonja, nela pelo menos a metade parece forçosamente uma verdade. E isso para todos os segmentos e camadas da sociedade." pp.484-485

"[...]sempre achara pouco existir; sempre quisera mais." p.553

"O amor os ressuscitara, o coração de um continha fontes infinitas de vida para o coração do outro". p.559

As Brasas - Sándor Márai

(Cia. das Letras, 2008)

"Não há nada que os homens desejem tão ardentemente como uma amizade desinteressada". p.36

"O homem vive enquanto tem alguma coisa a fazer nesta terra". p.82

"É estranho: na língua húngara essas duas noções - o ato de matar e o abraço - derivam uma da outra..." p.100

"[O] fado não é um acontecimento fortuito nem um incidente, mas a consequência natural de circunstâncias imprevisíveis e dificilmente compreensíveis." p.102

"[N]a vida nada pode nos recompensar a perda de uma amizade. Nem sequer a paixão, que se consome em si mesmo, pode proporcionar idêntica alegria à de uma amizade silenciosa e discreta." p.110

"O homem e seu destino se realizam reciprocamente, moldando-se um no outro. Não é verdade que o destino se introduz às escondidas em nossa vida: entra pela porta que nós mesmos escancaramos, pondo-nos de lado para convidá-lo a entrar. Na verdade, não há criatura suficientemente forte e inteligente para saber afastar, com palavras e fatos, o destino infausto que, segundo uma lei implacável, deriva de sua índole e de seu caráter." p.132

"É imensa a força da natureza humana: ela precisa de qualquer maneira obter uma resposta para a pergunta que singularizou como a mais importante." p.141

"Será que a fidelidade não é uma espécie de terrível egoísmo e vaidade, como são a maior parte das exigências humanas? Quando exigimos a fidelidade, como podemos querer que a outra pessoa seja feliz? E se ela não consegue se sentir feliz na prisão da fidelidade, e continuamos a mantê-la trancada, será que podemos dizer que a amamos?" p.146

"Há algo pior que a morte e qualquer sofrimento, é a perda de amor-próprio." p.147

Cesario Pavese - Diálogos com Leucó

(Cosac&Naify, 2001)

"Permanece a torrente, a rocha, o pavor. Permanecem os sonhos." (A Quimera)

"Ninguém se mata. A morte é destino. Só se pode aspirar a ela." (idem)

"O sexo é ambíguo e sempre equívoco. É uma metade que parece um todo. O homem chega a encarná-lo, a viver com ele como o bom nadador na água, mas então já envelheceu, tocou a rocha. No final, uma idéia, uma ilusão lhe resta: que o outro sexo seja saciado. Apesar de tudo, não creia nisso: eu sei que para todos é uma cansaço inútil." (Os Cegos)

"Somente o cego domina as trevas." (idem)

"O desejo esmaga e queima, como a serpente, como o vento." (Espuma de Onda)

"Enquanto não sabe, o homem é corajoso." (A Mãe)

"Pátroclo, por que nós, homens, repetimos sempre para ganhar coragem 'Já vi coisas piores', quando deveríamos dizer 'O pior está por vir. Chegará um dia em que seremos cadáveres'? (Os Dois)

"Você já pensou que uma criança não bebe porque para ela não existe a morte?" (idem)

"Deixe aos deuses dizer 'amanhã'. Somente para eles o que já foi, será." (idem)

"O que resta de Édipo, o que somos todos nós, se até a vontade mais secreta de seu sangue já existia antes que você nascesse e tudo já estava dito?" (A Estrada)

"Mendigar ou reinar, que importa? Ambos vivemos." (idem)

"[T]emos todos uma montanha na infância. E por mais longe que erramos, acabamos por retornar à sua senda. Lá fomos feitos aquilo que somos." (idem)

"Busquei a mim mesmo. Não se busca nada além disso." (O Inconsolável)

"Mas o que é um homem, isso é bem difícil dizer. Nem você, Baca, sabe o que é." (idem)

BACA
E que significa que o destino não trai?

ORFEU
Significa que está dentro de você, é coisa sua; mais profundo que o sangue, além de qualquer embriaguez. Nenhum deus pode tocá-lo." (idem)

"Imortal é quem aceita o instante. Quem já não conhece um amanhã." (A Ilha)

"A palavra do homem, sabendo que sofre e se agita e possui a terra, revela maravilhas a quem o escuta - maravilhas. Os deuses jovens, vindos dos senhores do Caos, caminham todos pela terra entre os homens. E se algum conserva o amor pelos lugares montanhosos, pelas grutas, pelos céus hostis, ele o faz porque agora os homens chegaram lá também e a voz deles ama violar aqueles silêncios." (Os Homens)

"Somente vivendo entre [os homens] se saboreia o gosto do mundo (...) o gosto das mulheres, das filhas de Pandora, aquelas feras (...) o fruto mais precioso da vida mortal." (idem)

"Não se perguntou porque um átimo, semelhante a tantos do passado, deva fazê-lo de repente feliz, feliz feito um deus? Você observava a oliveira, a oliveira na trilha que percorre todos os dias durante anos e chega o dia em que o tédio o deixa e você acaricia o velho tronco com o olhar, como se fosse um amigo reencontrado e lhe dissesse exatamente a única palavra que seu coração esperava. Outras vezes é o olhar de um passante qualquer. Outras vezes é a chuva que insiste dias seguidos. Ou a voz estrepitosa de uma ave. Ou uma nuvem que lhe parece já ter visto. Por um instante o tempo se detém, e a coisa banal, você a sente no coração como se o antes e o depois não existissem mais. Não perguntou o seu porquê?" (As Musas)

"Quem somos e em que acreditamos é algo que se manifesta diante do mal-estar, na hora arriscada." (Os Deuses)

Os Filhos da Rua Arbat - Anatoli Ribakov

(trad. Paulo Bezerra, 1987)

"- Talvez não devamos rotular ninguém, camarada Lozgatchov! Você andou praticando isto. Eu digo: um carreirista causa mais danos ao Partido do que todos os erros do velho bolchevique Krivorutchko, que os cometeu torcendo pela causa do Partido; já o carreirista pensa em sua própria pele, em sua própria cadeira de dirigente." (p.107)

"As leis estabelecidas pelos homens não podem contrariar as leis da consciência. Infringem o dever apenas aqueles que julgam inocentes, que deixam os indefesos sem defesa, que privam dos últimos direitos os desprovidos de direitos." (p.206)

"(...) à medida que reforçava sua posição, Stálin se tornava cada vez mais intolerante, caprichoso, maldoso, tecia intrigas de bastidores, envenenava uns dirigentes do Partido contra os outros, fez dos órgãos de segurança o principal instrumento de sua direção." (p.577)

"A desconfiança de Stálin cresce, ele não confia em ninguém, com ele não se pode ser franco, ele pode usar sua franqueza contra você em qualquer momento. Tudo isso cria a sensação de insegurança, de inquietação, até mesmo de impotência. Por outro lado é impossível alguém se manifestar contra Stálin. Nisso consiste toda a tragédia. (...)Manifestar-se contra Stálin significa manifestar-se contra o país e o Partido. Ninguém o apoiaria (...) o dirigente do Partido é Stálin. (...)Stálin(...) está insuflando o clima de terror no momento em que não existe nenhum motivo para o terror. Entretanto Stálin quer governar lançando mão do terror e só do terror - precisa disso para consolidar seu poder pessoal. (...) É impossível afastar Stálin. Convencê-lo de alguma coisa também é impossível. Ele concorda com você apenas na aparência, para manobrar, calcula suas saídas políticas para muito tempo. (...) Ele soube incutir no povo a convicção de sua onisciência e onipotência. O povo gosta de sua grandiosidade, gosta de ver que depois de tantos anos de destruição, guerra civil e luta interna no Partido chegou a ordem, identifica essa ordem com Stálin. Já não é possível mudar coisa nenhuma." (págs. 578-579)

Noam Chomsky - Interventions

(2007)

"By now, the only way for the United States to attack a much weaker enemy is to construct a huge propaganda offensive depicting it as the ultimate evil - or even a threat to our very survival. That was Washington's scenario for Iraq." (p.21)

"As Halliday, von Sponeck, and others had pointed out for years, the sanctions devastated the Iraqi population while strengthening Saddam and his clique, increasing the people's dependency on the tyrant for their survival." (p.59)

" 'Preventive war' is just a euphemism for agression at will." (p.74)

Edward W. Said - Orientalismo

(Cia. de Bolso, 2007)

"A leviandade estarrecedora dos publicistas inconseqüentes que falam em nome da política externa e que não têm a menor noção da vida real nesses lugares (nem nenhum conhecimento da língua ou do que as pessoas reais efetivamente falam) fabricou uma paisagem árida à espera de que o poderio americano venha construir um modelo sucedâneo de "democracia" de livre mercado, sem nem sequer a sombra de uma dúvida de que tais projetos não existem fora da Academia de Lagado, de Swift." (p.15)

Schindler's List - Tomas Keneally

"...he who saves the life of one man, saves the entire world."

"That's not just old-fashioned Jew-hate talking[...] It's policy."

"[...]not just any average and predictable Philistine giant but the behemoth itself."

"Oskar had the characteristic salesman's gift of treating men he abhorred as if they were soul brothers..."

"[...] rabbis from the shtetls (=villages inhabited almost exclusively by Jews) of Poland [...] believed the Sabbath was more important [...] than life [...] throughout 1942 and 1943, were shot by the hundreds every Friday evening for refusing to work in the forced labour cantonments of Poland."

"For the thing about a myth is not whether it is true or not, nor whether it should be true, but that it is somehow truer than the truth itself."

Persépolis - Marjane Satrapi

"A revolução é que nem uma bicicleta. Se as rodas não giram, ela cai."

"Quando vier uma onda grande, abaixa a cabeça e deixa ela passar."

"É horrível. Todo dia eu vejo ônibus lotados de garotos que chegam como reforço. Eles vêm dos meios desfavorecidos, dá pra ver... depois de ouvir promessas de mundos e fundos no além, são forçados a cantar pra entrar em transe... É um absurdo! Transformados em fanáticos, eles se atiram na batalha, uma carnificina..."

"Encontramos os mesmos extremistas em todas as religiões."

"Mas afinal de contas eu não tinha por que chorar. Tinha acabado de me auto-afirmar."

"A noite é boa conselheira."

"Duas coisas para prosperar: um chá depois do almoço, um cigarro depois do chá."

"Quando temos medo, perdemos o senso de análise e de reflexão. O terror nos paralisa. Aliás, o medo sempre foi o motor da repressão em todas as ditaduras."

Novo Testamento (trad. grego Pe. Dr. Frei Mateus Hoepers, 1973)

Mateus

"Já o machado está posto à raiz das árvores, e toda árvore que não der fruto bom será cortada e lançada ao fogo." Mt 3,10

"Bem aventurados os limpos de coração, porque verão a Deus" Mt5,8

"Não jureis de maneira nenhuma; Seja a vossa palavra: sim, sim; não, não; tudo o que passa disto do mal procede." Mt 5,37

"Hipócrita: tira primeiro a trave do teu olho, e então tratarás de tirar a palha do olho de teu irmão." Mt 7,5

"Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós com vestes de ovelhas, mas por dentro são lobos vorazes. Por seus frutos os conhecereis." Mt 7,15/16

"Porque da abundância do coração fala a boca." Mt 12,34

"(...)Vós ouvireis com os ouvidos e não entendereis.
E vereis com os olhos e não conhecereis.
(...)E com os ouvidos escutaram mal
e fecharam os olhos,
para não verem com os olhos
e não ouvirem com os ouvidos
e para não entenderem em seu coração(...)" Mt 13,14/15

"(...)se um cego guia outro cego, ambos cairão na cova." Mt 15,14

"Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo todo, se perder a alma? Ou que poderá o homem dar em troca de sua alma?" Mt 16,26

"Tudo quanto ligardes na Terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na Terra será desligado no céu." Mt 18,18

"[em relação ao celibato voluntário] Nem todos entendem isso, senão aqueles a quem foi dado." Mt 19,11

"Honra teu pai e tua mãe, e ama o teu próximo como a ti mesmo." Mt 19,19

"Ai de vós escribas e fariseus hipócritas, que limpais por fora a taça e o prato, que por dentro estão cheio de rapinas e de cobiças!" Mt 23,25

"Onde está o cadáver, ali se reúnem os abutres." Mt 24,28

"Pensai bem que, se o pai da família soubesse em que vigília viria o ladrão, velaria e não permitiria arrombar sua casa." Mt 24,43

"Mete tua espada na bainha, pois quem toma a espada pela espada morrerá." Mt 26,52

Marcos

"Este povo honra-me com os lábios mas seu coração está longe de mim, pois me dão um culto vão, ensinando doutrinas que são preceitos humanos."

Ernst Jünger - Nos Penhascos de Mármore (trad. Tercio Redondo)

"[...]nenhum arrependimento traz de volta o que se perdeu. Ah, que este sentimento se torne uma lição a cada momento de felicidade!"

"Vede, não são as dores desta vida, mas a recordação de sua alegria desenfreada e de sua abundância extremada o que nos enche os olhos de lágrimas."

"Quando estamos felizes, as mais modéstias dádivas deste mundo satisfazem os nossos sentidos."

"Mas o que são os motivos, quando a cegueira nos domina?"

"É profundo o ódio que arde no coração do vil ao deparar o belo."

"As disposições humanas assemelham-se à ordenação cósmica no sentido em que, para poder renascer, de tempos em tempos elas se atiram ao fogo."

"[...] quando é senhor de si, o homem se fia em seu próprio juízo e prescinde da opinião alheia."

"Ele, que vivia como em sonho atrás dos muros do mosteiro, era talvez o único dentre nós que enxergava a realidade por inteiro."

"E se a terra, qual uma bomba, vier a explodir,
Tornar-nos-emos fogo e branca incandescência."

"É apenas na variedade das cores que a luz invisível se revela a nós, mortais."

"Tratava-se dos porões sobre os quais se erguem os castelos da tirania e a partir dos quais se vêem evolar as fragrâncias de suas festas: antros fétidos da espécie mais sinistra. Dentro deles, por toda a eternidade, uma canalha abjeta se regojiza de modo pavoroso na profanação da dignidade e da liberdade humana. Calam-se então as musas, e a verdade começa a vacilar como a chama exposta aos ventos da tempestade inclemente. Vêem-se os frac os retrocederem antes de terem formado as primeiras nuvens, e mesmo a casta dos guerreiros começa a hesitar quando vê o bando de larvas erguer-se das profundezas e tomar os bastiões. Neste mundo o ânimo guerreiro permanece num patamar de segunda grandeza: apenas os mais eminentes dentre nós logram penetrar a cidadela do horror."

"[...] diante da proximidade da morte o guerreiro se entrega de boa vontade aos deveres prescritos por sua classe. De igual modo a ciência nos fortalecera muitas vezes. O olhar que se dirige às coisas, quando está seguro de si e nada de vulgar o confunde, é detentor de um grande poder. Ele se nutre do universo de uma maneira particular, e é nisto que reside a força da ciência."

"Quando desaparece o sentimento da moral e do direito, e o horror obscurece os sentidos, esgotam-se as forças do homem comum."

"A história humana retorna sempre ao ponto em que ameaça degenerar na pura substância demoníaca."

Ganhando Meu Pão - Máximo Górki (trad. Boris Schneiderman)

"Cada um procura se agarrar a quem é bom, como a um toco de árvore no pântano... E desse jeito esmagam a gente." [cozinheiro Smúri]

"Um homem sem estudos é igual a um boi: pode-se colocar-lhe o sugo, mandá-lo para o matadouro, e ele apenas abana o rabo." [idem. Para quem leu Revolução dos Bichos, de Orwell, a imagem de Boxer deve vir à mente...]

"[...]ouça a todos; não acredite em ninguém[...]" [avô de Górki]

"Fico surpreendido, sem nada a dizer: pode-se acaso perguntar o que pensa uma pessoa? E não se pode responder a essa pergunta, pois sempre se pensa em muitas coisa ao mesmo tempo: em tudo o que se passa aos nossos olhos, naquilo que eles viram ontem e um ano atrás; tudo isso está emaranhado, indistinto, tudo se move, se transforma."

"Por mais belo e sólido que seja um muro, quando se quer arrancar uma maçã, sobre uma árvore além desse muro, não se pode extasiar-se com ele."

"Sobre veredas ignoradas / Rastros de feras nunca antes vistas" [Górki citando Púchkin]

"Se a canção necessita beleza / Vive bem a beleza sem cantos ..."

"- É preciso conhecer as vidas dos santos, e quem as conhece? O que sabemos nós? Vivemos sem asas... Onde está a alma? Onde? Temos originais de ícones, sim! Mas não temos coração..." [Jikharíov]

"Moscou não acredita em lágrimas" - provérbio russo

"Se é para me afogar, que seja em águas profundas."

"Não, Piechkóv, as palavras não chegam até as pessoas[...] É o mesmo que a neve no outono: cai sobre a lama e logo se derrete."

"Gosto muito das pessoas e preferiria não atormentar ninguém, mas não se pode ser sentimental, não se pode ocultar a verdade terrível com palavrinhas coloridas de bonitinha mentira. À vida, à vida! É preciso abrir nela tudo o que existe de bom, de humano em nossos corações e cérebros."

A.P. Tchekhov - O Beijo e outras histórias

[conto: Uma Crise, 1888]

"É bom onde não estamos" [provérbio russo]

"Uma das duas: ou temos apenas a impressão de que a prostituição é um mal e exageramos, ou, se a prostituição é realmente um mal da gravidade que se costuma atribuir-lhe, então estes meus caros amigos são donos de escravos, violadores e assassinos, como aqueles habitantes da Síria e do Cairo, que aparecem em desenhos na Seara [Niva, revista muito difundida na época]. Agora estão cantando, dão gargalhadas, fazem comentários judiciosos, mas não foram eles que há ainda pouco exploraram a fome alheia, a ignorância, a inteligência embortada? Foram eles, eu testemunhei. Para que servem então a sua humanidade, a medicina, a pintura? As ciências, as artes e os sentimentos elevados desses celerados lembram-me o toucinho da anedota. Dois salteadores esfaquearam na floresta um mendigo; começando a dividir entre si a sua roupa, encontraram no bornal um pedaço de toucinho de porco. 'Isto vem muito a calhar', disse um deles, 'façamos uma merenda.' 'Que é isso, como se pode?', horrorizou-se o outro. 'Então, você esqueceu que hoje é quarta-feira?' Desistiram, pois, de se alimentar. E, tendo esfaqueado um homem, deixaram a floresta certos de serem uns jejuadores. Assim estes daqui, tendo comprado mulheres, vão andando agora e pensam que são pintores e cientistas..." [Vassíliev, em reflexão]

[conto: Uma História Enfadonha - das memórias de um homem idoso, 1889]

"Gaudeamus igitur, juvenes dum sumus" - Portanto alegremo-nos, enquanto somos jovens.

"Dizem que os filósofos e os sábios autênticos são indiferentes. Não é verdade, a indiferença constitui uma paralisia da alma, a morte prematura."

"Quando não existe num homem aquilo que é superior e mais forte que todas as influências externas, realmente, basta-lhe um forte resfriado para que perca o equilíbrio e comece a ver em cada ave uma coruja e ouça em cada som um uivar de cães. E todo o seu pessimismo, com os seus pensamentos grandes e pequenos, tem nessas ocasiões apenas a importância de um sintoma e nada mais."

[conto: Enfermaria Nº6, 1892]

"[...] os livros são as notas de música, e a conversa, o canto."

"A verdadeira felicidade é impossível sem a solidão."

"Existe também gente que só diz palavras inteligentes, boas, mas sente-se que é uma gente obtusa."

Liv Ullmann - Changing

"In discussing my salary, I have asked for the same as a male colleague. Though we have been with the theatre the same number of years, I am told that he must have more than me because he supports a family. I, who have a child and a home and responsibilities, am not in this category. Because I am a woman."

"The best thing that can come with success is the knowledge that it is nothing to long for."

"She says goodbye to everything that is familiar and secure. She does not walk through the door to find somebody else to live with and for; she is leaving the house more insecure than she ever realized she could be. But she hopes to find out who she is and why she is."

"One truth for conversation - another for life."

"Life experiences become acting experiences, which in turn become life experiences."

"It may be the lost kingdom of childhood I am in constant search for."

A Peste - Albert Camus

"Assim, a primeira coisa que a peste trouxe aos nossos concidadãos foi o exílio. E o narrador está convencido de que pode escrever aqui, em nome de todos, o que ele próprio sentiu então, já que o sentiu ao mesmo tempo que muitos dos nossos concidadãos. Sim, era realmente o sentimento do exílio, esse vazio que trazíamos constantemente em nós, essa emoção precisa, o desejo irracional de voltar atrás ou, pelo contrário, de acelerar a marcha do tempo, essas flechas ardentes da memória."

Diário de Viagem - Albert Camus

"À tarde, leio o relato das revoluções brasileiras - a Europa não é nada."

"Chamfort [...] tem razão: quando se quer ser agradável no mundo, é preciso decidir deixar que nos ensinem muitas coisas que sabemos, por pessoas que as desconhecem."

"Atinge-se o auge no momento em que todos gritam, com estranhos sons roucos, que lembram latidos. Dizem-me que isto irá continuar até o amanhecer, sem mudanças. São 2 horas da manhã. O calor, a poeira e a fumaça dos charutos, o cheiro humano, tornam o ar irrespirável. Saio, trôpego, e respiro afinal deliciado o ar fresco. Amo a noite e o céu, mais do que os deuses dos homens."

Carta a Meu Pai - Franz Kafka

"[O] nervosismo era um pretexto para exercer mais violentamente tua autoridade, pois o tomá-lo em consideração extingüia nos outros a derradeira tentativa de contradição."

"[Kafka e sua irmã, Ottla:] [...] [N]os reunimos para discutir, com nosso melhor empenho, [...] este processo terrível, que flutua entre ti e nós, no qual afirmas constantemente ser o juiz, enquanto que és, ao menos em grande parte [...], uma parte tão débil e ofuscada como nós."

"[...][P]erdera diante de ti a confiança em mim mesmo e adquiri, em troca, uma enorme consciência de culpabilidade."

"Onde quer que eu vivesse sentia-me anulado, condenado, abatido."

"E eras tu, exatamente, quem me atirava para baixo, a essa sujeira, como se estivesse destinado a isso. Se nesse momento o mundo estivesse formado apenas por ti e por mim, imagem que me era muito familiar, a pureza do mundo finalizava contigo, e comigo começava, através de teu conselho, a sujeira."

"Por que, então, não me casei? Havia, como tudo, algumas dificuldades, mas a vida consiste exatamente em aceitá-las. O obstáculo fundamental, independente, por desgraça, do caso isolado era que, de forma ostensiva sou espiritualmente incapaz de casar-me."

"Puseste na cabeça a intenção de viver totalmente em minhas costas. Reconheço que lutamos um contra o outro, mas existem duas espécies de combates. O combate cavalheiresco, em que se medem as forças de adversários independentes; cada qual está sozinho, perde só, vence só. E a luta do parasita, que não somente fere, mas que ainda absorve o sangue daquele que o mantém. Assim é o soldado mercenário, e assim és tu."

Um Artista da Fome - Franz Kafka

"Porventura não era o jejum a causa de seu enfraquecimento tão atroz que muitos, com grande pena, tinham de se abster de freqüentar as exibições por não poder sofrer sua vista; talvez sua esquelética magreza proviesse de seu descontentamento consigo mesmo. Somente ele sabia - somente ele e nenhum de seus adeptos - que coisa fácil era o jejum. Era a coisa mais fácil do mundo. Verdade que não escondia isso, mas não lhe acreditavam; no caso mais favorável, julgavam-no modesto, mas em geral julgavam que ele estava querendo aparecer, ou era um vil farsante para quem o jejum era coisa fácil porque sabia a maneira de torná-lo fácil, e que teria além disso o cinismo de deixá-lo entrever.
[...]
E se tentasse explicar a alguém a arte do jejum? A quem não o sente, não é possível fazê-lo compreender."

O Doutor Jivago - Boris Pasternak (trad. Oscar Mendes e Milton Amado)

(ed.Itatiaia, Belo Horizonte, 1984)
"Mas uma vida sempre idêntica e infinita é o que enche o universo e se renova, de hora em hora, em inúmeras combinações e metamorfoses. Tu, por exemplo, indagas com inquietação se vais ressuscitar; no entanto, já ressuscitaste quando nasceste, sem mesmo o teres concebido." [Dr. Jivago a Ana Ivanovna] p.65

"É espantoso[...]. Nem podes imaginar o cálice de amargura que a infeliz população judia tem tido de beber durante esta guerra, que se trava justamente nas províncias do Oeste, onde os judeus estão concentrados. E para indenizá-los dessas provações, desses saques, dessas ruínas, não se acha nada melhor do que os "pogroms" [movimentos populares contra os judeus], os sarcasmos, as acusações de falta de patriotismo. De onde poderiam eles tirar esse patriotismo, se nas terras de nossos inimigos gozam de todos os direitos, ao passo que entre nós só encontram perseguições? Nosso próprio ódio por eles baseia-se numa contradição. O que irrita é justamente o que deveria comover e predispor em favor deles. Sua pobreza e seu amontoamento, sua fraqueza e sua incapacidade de responder aos golpes. É incompreensível. E existe nisso alguma coisa de fatal." [Dr. Jivago a seu amigo, Mikail Gordon]

"Quem com porcos se mistura, na lama se refocila." [provérbio]

"Como por vezes seria bom abandonar o falso sublime, as trevas espessas da parolagem humana, para refugiar-se no silêncio aparente da natureza, no mudo exílio de longo trabalho obstinado, no inefável do sono profundo, da verdadeira música, da calma linguagem do coração, que deixam a alma repleta e silente!" p.123

"Era usti a vida, era isto a experiência, era este o alvo dos buscadores de aventuras, era esta a meta final da arte: reencontrar os seus, retornar à casa, recomeçar a existência." p.144

"Lançamo-nos de olhos vendados, às cegas, sem nada saber a respeito do lugar para onde vamos." p.180

"[Kostoied:] -Isso vem da janela. É absolutamente preciso fechá-la. Enquanto esperamos, voltemos ao assunto da conversa. O senhor não tem razão, doutor. Lebre assada é uma coisa maravilhosa. Mas concluir, daí, que o campo vive na prosperidade, desculpe, é pelo menos ousado, é uma dedução singularmente arriscada.
-[Dr. Jivago:] Mas não é, vejamos - respondia Iuri Andreievitch. -Olhe estas estações. As árvores não foram cortadas. As cercas estão intactas. E esse comércio, então? Essas camponesas? Dá gosto ver! Ainda há lugares em que se vive. Há gente feliz. Nem todos gemem. Isso justifica todo o resto.
-Se fosse assim, seria perfeito. Mas não é o que se dá. Por que é que o senhor diz isto? Afaste-se cem quilômetros da estrada de ferro. Por toda a parte há revoltas de camponeses, sem interrupção. Contra quem? Contra os Brancos, ou contra os Vermelhos, conforme quem esteja dominando a região. O senhor irá dizer: "Ora, ora, o mujique é inimigo da ordem, ele nem mesmo sabe o que quer". Não se considere vitorioso tão depressa, por favor. Ele sabe muito melhor do que o senhor o que ele quer; apenas, não quer a mesma coisa que o senhor e eu, absolutamente não.
-Quando a revolução veio arrancá-lo do sono, ele acreditou que veria realizados seus sonhos seculares de vida individual, de existência anárquica de pequeno proprietário que tudo deve ao seu trabalho, não depende de ninguém e não tem obrigações para com pessoa alguma. Mas, das garras do antigo Estado, que foi derrubado, caiu na prensa ainda mais apertada do super-Estado revolucionário. Eis porque o campo se agita e porque não o podem acalmar. E o senhor diz que os camponeses prosperam! Meu caro, o senhor não entende nada disso, nem quer entender." p.192

"No entanto, quem poderá saber? - pensou. - De onde vem esse sangue-frio? Bem perto daqui, trovejam os canhões, homens morrem e, se eles falam de um dia quente, é pensando no tempo que vai fazer e não nos combates. Já viram tanta coisa que a sensibilidade, neles, deve estar embotada." p.212

"Naquela época, imitava-se sempre alguém: os gloriosos heróis da História; figuras entrevistas na frente de luta ou nas cidades, nos dias de motim, que impressionavam a imaginação; os mais pretigiosos representantes do povo; os camaradas que haviam subido; ou, simplesmente, os outros." págs.213-214

"[Dr. Jivago:]O Marxismo domina a si mesmo demasiado mal para ser uma ciência. As ciências, em geral, são mais equilibradas. O marxismo e a objetividade? Não conheço corrente mais centrada em si mesma e mais afastada dos fatos que o marxismo. Cada qual se preocupa em verificar suas idéias pela experiência, ao passo que os homens do poder, esses, fazem o que podem para dar as costas à verdade em nome dessa fábula que forjaram sobre sua própria infalibilidade. A política nada me diz. Não gosto das pessoas que são indiferentes à verdade." p.232

"As obras falam de maneira bem diversas: pelos temas, pelas situações, pelos enredos, pelos heróis. Mas falam sobretudo pelo que ocultam de arte. A arte das páginas de Crime e Castigo transtorna masi que o crime de Raskolnikov." p.241

"Gogol, Tolstói, Dostoievski preparavam-se para a morte, inquietavam-se, buscavam o sentido da vida, tiveram conclusões, mas, até o fim, estiveram absorvidos pelos miúdos cuidados com sua profissão de artista e nesse encadeamento de pormenores sua vida passou imperceptivelmente, como se ela não fosse também senão um pormenor íntimo e que nada tinha que ver com os outros; e, agora, esse pormenor pertence a todo o mundo, e, como maçãs colhidas ainda verdes, amadurece sozinho, na posteridade, ganhando sempre em sabor e significação." p.243

"O ser estereotipado é a morte do homem, sua condenação. Se não podemos fazê-lo entrar em nenhuma categoria, se não é representativo, possui já a metade do que se está em direito de exigir dele: libertou-se de si mesmo, detém uma parcela de imortalidade." p.242

"[Dr.Jivago pra Livéri Averkievitch, líder dos guerrilheiros que o haviam aprisionado:]Admito que os senhores sejam os archotes e os libertadores da Rússia, que ela tenha podido perecer sem os senhores, atolada na miséria e na ignorância, e contudo, os senhores não me interessam, pouca importância me merecem, não tenho nenhuma simpatia pelos senhores e vão para o diabo que os carregue, afinal! Os donos dos pensamentos dos senhores têm a mania de citar provérbios, mas esqueceram o mais importante: "Não se dão ordens ao amor", e tomaram o hábito tenaz de querer trazer a liberdade e a felicidade para todos e em particular para aqueles que nada lhes pedem. O senhor imagina sem dúvida que seu acampamento e sua companhia são aquilo que tenho de mais caro no mundo. Sem dúvida devo ainda por cima abençoá-lo e agradecer-lhe por me ter feito prisioneiro, por me ter libertado de minha família, de meu filho, de minha casa, de meu trabalho, de tudo quanto me é querido e que compõe minha vida." p.288

"No começo da Revolução, temia-se que uma vez mais, como em 1905, não fosse ela senão um breve episódio da história das classes cultivadas e não tocasse as camadas inferiores, ou não pudesse nela plantar raízes. Por isso submetia-se o povo a uma propaganda intensa para cuidar de revolucioná-lo, de agitá-lo, de revirá-lo de todo jeito e de exasperá-lo.
[...]Naquela época, pessoas[...]que, espontaneamente, odiavam com ódio bestial os intelectuais, os senhores e as oficinas, eram um verdadeiro tesouro para os intelectuais de esquerda, entusiastas que lhes atribuíam um preço considerável. Sua falta de humanidade era apresentada como um milagre da consciência de classe, sua barbárie como um modelo de firmeza proletária de instinto revolucionário." p.297

"A canção russa é semelhante à água duma barragem. Dir-se-ia que está detida e não se move. Mas, em profundeza, escoa-se perpetuamente pelas comportas e a calma da superfície é enganadora." p.308

"É uma verdade eterna: a palavra é de prata, mas o silêncio é de ouro." p.328

"[Dr. Jivago:] Não gosto dos justos, dos que nunca tombaram, que nunca praticaram um desvio. A virtude deles é morta, não tem preço. A beleza da vida não foi revelada a esses." p.339

"Um homem acorrentado idealiza sempre sua escravidão." p.408

"[Dr. Jivago:] Tenho uma vontade louca, apaixonada, de viver, e viver significa isto: sempre lançar-se para diante, para alguma coisa de superior, para a perfeição, lançar-se e tentar chegar até lá." p.410

"[Evgrag Jivago, irmão do Dr.:] De mais, lebre-se: nunca, em circunstância alguma, deve-se desesperar. Esperar e agir, eis o nosso dever na desgraça. Um desespero inativo é a recusa e o esquecimento do dever." p.421

Chuva Negra (Kuroi Ame) - Masuji Ibuse

"Hiroshima é uma cidade queimada, uma cidade de cinzas, uma cidade de morte, uma cidade de destruição, as pilhas de cadáveres são um protesto mudo contra a desumanidade da guerra." - p.12

"[...]compreendi[...]que a guerra é um assassino sádico dos seres humanos, sejam jovens ou velhos, sejam homens ou mulheres." - p.59

"...Sabe, dizem que o novo tipo de bomba que deixaram cair em Hiroshima pode conter a potência de vários milhares de bombas comuns de cinqüenta quilos no espaço de uma caixa de fósforos. Algum químico realmente repulsivo deve ter descoberto isso. Se eles vão sair por aí usando-a para matar pessoas, não sei como as coisas vão ficar." - p.179

(editora Marco Zero, 1988, tradução de Reinaldo Guarany)

A Princesa Que Amava Insetos [Mushi Mezuru Hime] (conto japonês)

Montaigne and the Ethics of Compassion, Max Gauna (Edwin Mellen Press, 2000)

/: for the 1580's edition of Montaigne's Essais
//: for the 1588's edition of Montaigne's Essais
///: for the edition in preparation at at the time of the essayist's death.

"[...]the whole point of being cruel is that one knows that one is inflicting on the victim something that is an evil for him although one does not recognise it as such for oneself." p.65

"A normal infant human being will within days of birth respond by smiles to its mother's smile, and within a few weeks will cry and exhibit signs of distress on hearing other babies cry. It is precisely the inability to respond with sufficient force to the signals of distress in others that leads otherwise apparently normal human beings to execute withou demur the orders of the gauleiters and chiefs of police of all the world's unsavoury regimes, and which lead to the frightening results of the celebrated experiment by Stanley Milgram in his study of just how far people will take on trust the words of people in authority." p.68-69 [ênfase em negrito minha]

"The virtuous man will be happy in any circumstance: in poverty, in slavery, on the wheel of torture." p.84

"// [...] whoever believes something thinks it is a charitable duty to persuade someone else to believe it too, and to that end, is not afraid to add as many details of his own invention as he feels are necessary to overcome the resistance and lack of belief that he perceives in his hearer." p.114

"// [...] You are the only one who knows whether you are cowardly and cruel, or loyal and devoted; others cannot see you; they guess at what you are by uncertain conjectures; they see not so much your nature as your artifice. So ignore their judgement, and adhere to your own. /// 'Use your own personal judgement. Conscience's own estimate of vice and virtue is a weighty one. If it fails, no morality is possible'." p.125

"Without empathetic emotion there can be no morality." p.139-140

"/ [...] Savages who roast and eat the bodies of the dead do not offend me so much as do those who torture and persecute the bodies of the living." p.160

"Judicial torture is particularly horrible to Montaigne because it is inflicted by thinking men in cold blood [...]" p.164

"Two centuries before Bentham, and four before Carruthers, Montaigne recognized clearly what while the animals are not moral agents in the sense that we are, they are our fellow-members of the community of suffering, and he recognized something further: that their membership meant that for a human being it was as aischros to inflict gratuitous pain on an animal as on any other helpless member of it. Finally, he saw equally clearly a fact increasingly acknowledged by modern forensic psychology, namely that a disposition to torture animals is indicative of a propensity to seriously psycopathic behaviour towards humans: indeed, such activities are now increasingly regarded as predicative of criminal violence, aind in particular of serial rape and murder." p.176

"// Now the laws remain in credit not because they are just, but because they are laws. That is the mystical foundation of their authority; they have no other. /// It serves them well. They are often made by fools, and more often by persons whose hatred of equality renders them incapable of equity, but always by men, who are vain and irresolute authorities. Nothing is so grossly, widely and regularly guilty of crime as are the laws." - p.200

"// There is nothing about which men are more generally enthusiastic than propagating their own opinions. Where ordinary means fail, we have recourse to orders, to force, to iron and to fire. It is very sad to be reduced to a state in which truth is best proved by a multitude of believers, in a crowd made up of many more fools than wise men... As for me, if I am not going to believe what one man says, I shall not believe it when a hundred men say it, nor I do not judge the validity of opinions by how long they have been around."-p.210

"Montaigne goes on to report the speech of a conquistador informing an Inca that the Pope, as representative of God on earth, had granted ownership of the New World to the King of Spain, promising 'benign treatment' in exchange for gold, and 'advising' conversion to Christianity, 'accompanied by a few threats'. He follows this with the Inca's reply, pointing out with devastatingly contrasted nobility exactly what was immoral about the Spaniard's threatening cant: if the newcomers were peaceful, they did not appear so; that it was not right for a man to give away something that did not belong to him; that Christianity sounded interesting, but that they were quite satisfied with their own religion; that threats were ignoble in themselves, and that the Spaniards should leave their country to avert force being met with force." -p.265

"/// Perhaps the faculty of sleep, which deprives us of all action and all feeling, would seem useless and unnatural to us, were it not that through it nature instructs that she made us to die as much as to live, and as soon as we enter life she shows us the eternal state that she reserves for us after we leave it, to accustom us to it and remove the fear of it from us." -p.280

[Quotation by Montaigne of Seneca's Trojan Women {II.30}:]
"///: Do you ask where you will lie after your passing?
Where the unborn lie." - p.282

"/// We are great fools: 'He spent his life in idleness' we say, 'I have done nothing today.' - What, haven't you been living? That is not only your fundamental occupation, but also the most illustrious of them. 'If I had been put in charge of great affairs, I would have shown what I could do.' - Have you been able to think about and to shape your life? If so, you have performed the greatest task of all." -p.295

"No one is an übermensch where pain is concerned, nor is anyone indifferent to it nor can anyone welcome it. It is possible to be half in love with easeful death, but no poet has said the same of pain." -p.314

Khadji-Murat - Lev Nikoláievich Tolstói

"-Temos um provérbio - disse ele ao intérprete - um cachorro alimentou um asno com carne, e este por sua vez serviu feno àquele. Ambos ficaram com fome - sorriu. - Para cada povo, são bons os seus próprios costumes." [Khadji-Murat, protagonista da novela, respondendo à indagação concernente ao fato dele ter ou não apreciado o baile em casa do comandante-chefe.]

[rascunhos preliminares de Tolstói para a novela Khadji-Murat:]
"Para que, naquele tempo, um homem estivesse à testa do povo russo, precisava ter perdido todos os atributos humanos, tinha de ser uma criatura mentirosa, atéia, cruel, ignorante e estúpida, e precisava não apenas sabê-lo, mas, também, estar convencido de ser o paladino da verdade e da honra e um sábio governante, benfeitor de seu povo. Assim era Nicolai. E nem podia ser diferente. Toda a sua vida fora uma preparação para isto."

...

"Existe somente uma explicação para tão surpreendente fenômeno: o que é grande perante os homens, é uma vilania perante Deus. E não é por acaso que o grande perante os homens, isto é, aqueles que estão nas alturas da grandeza, passam a ser os piores homens do mundo, mas constitui uma lei eterna e indubitável: aquele que está nas alturas da grandeza deste mundo, deve ser um homem profundadmente pervertido, e isso não pode ser de outro modo."

O Homem Que Calculava - Malba Tahan

"Ingrato é aquele que esquece a pátria e os amigos de infância, quando tem a felicidade de encontrar, na vida, o oásis da prosperidade e da fortuna."

"O homem taciturno, excessivamente calado, torna-se desagradável; mas os que falam sem parar irritam ou enfastiam seus ouvintes."

"A precipitação conduz ao erro e à discórdia."

"Há, enfim, infinita variedade de formas geométricas espalhadas pela Natureza."

"A inveja, quando se apodera de um homem, abre caminho em sual alma a todos os sentimentos desprezíveis e torpes."

"Mais avisado é o que muito pondera e pouco promete!"

"Acautelai-vos - aconselhou - contra os juízos arrebatados pela paixão, porque esta desfigura muitas vezes a verdade."

"Que a tua sabedoria não seja humilhação para o teu próximo[...] Se esperas a paz definitiva, sorri ao destino que te fere; não firas a ninguém."

"O exagero é uma forma disfarçada de mentir!"

A Gripe Espanhola em São Paulo - Claudio Bertolli Filho

"Outros equipamentos urbanos, dentre os quais o telefone e a pavimentação das vias públicas, chegaram não só em primeiro lugar a estes distritos ocupados pela elite, com também de forma mais efetiva, tanto pela abrangência espacial como pela qualidade, o que contribuíz ainda mais para a caracterização de uma área "nobre" e, em múltiplas dimensões, privilegiada." p.42

Influenza (que deu origem à palavra que denomina 'gripe' em inglês, "flu") => originou-se da crença, que perdurou por um longo período, de que a presença epidêmica estava diretamente determinada pela posição dos corpos celestes que, assim, "influíam" (influenza = influência) na manifestação da moléstia.

Gripe => originou-se do verbo francês "griper", que significa "agarrar", pois a doença "agarra" o futuro enfermo, que gozava de boa saúde, sem qualquer aviso prévio, e este dificilmente conseguiria livrar-se da doença com seus próprios esforços. p.68

"Na Nova Zelândia, cerca de 25% da população maori morreu durante a epidemia, proporção que alcançou 60% entre os habitantes esquimós da aldeia de Nome. Acredita-se que a mortalidade foi mais significativa ente os povos que até então não haviam tido esperiências anteriores com a infecção gripal." p.72

"[...] em outra grande epidemia de influenza que assolou a capital paulista, a "gripe asiática", em 1957, cerca de um milhão de paulistanos foram atingidos pela moléstia." p.79

"Na Paulicéia enferma, quem mais sofreu com a gripe espanhola foi a população pobre da cidade." p.94

"[...] como qualquer outra enfermidade, a gripe espanhola atingiu de forma desigual os diversos segmentos da sociedade paulistana, causando um coeficiente de mortalidade bem superior entre os grupos menos favorecidos." p.95

"As tentativas de produção de uma vacina específica para a influenza deram-se em várias partes do mundo, inclusive na Inglaterra, na França e no Senegal; todas elas redundaram em fracasso." p.113

"A lógica que dirigia o discurso propagandístico era ditada antes pela busca do lucro do que pela prevenção e cura dos gripados, daí a incorporação nos anúncios tanto do ideário médico oficial quanto do da Medicina Popular, na expectativa de maximizar a venda dos produtos apresentados." p.131

"Neste sentido, a influência epidêmica transformou-se em um negócio lucrativo, inclusive para a comunidade médica, cujos membros, isoladamente ou organizados em casas de saúde, encontraram no flagelo o momento oportuno para atrair uma clientela endinheirada e ávida para se manter a salvo do contágio ou dele se recuperar." p.242

"Foi comum empresas de porte, como a Tecelagem de Seda Ítalo-Brasileira, suspender suas atividades sem ao menos alertar antecipadamente seus funcionários para o fato, simplesmente para se esquivar do pagamento do salário dos dias trabalhados de outubro pelos seus 1200 empregados. Indo mais longe, a fábrica de louças Santa Catarina paralisou sua produção e, apesar de salda a dívida com seus funcionários, descontou de todos os salários referentes ao mês de outubro uma quantia substancial, alegando que o dinheiro seria utilizado na instalação e manutenção de um posto socorro para o atendimento dos trabalhadores e de suas famílias. O posto prometido nunca chegou a existir." p.247

"Erigiu-se uma postura xenófoba que percebia tudo e todos que provinham de fora do município como prováveis fontes de contágio." p.262

"A hierarquização do atendimento sanitário confirmaria e solidificaria as diferenças sociais." p.364

Mark Salzman - Iron & Silk

"All you have to do is be kind and work hard. But to eat and sleep well, that is a difficult wish, because you cannot control these things yourself."

"[...] In fact, it is healthy to laugh. In Chinese we have a saying that if you laugh you will live long."

"The fishing people are very honest, and very kind. You see how well they treat you? That is the Chinese way. They are common people, but they understand manners better than we intelectuals, who are now cautious and tired."

"Calligraphy is very, very difficult", he said, "because it requires everything."

As Cruzadas Vistas Pelos Árabes - Amin Maalouf

"Todos aqueles que se informaram a respeito dos franj (como eram denominados os cavaleiros das cruzadas, que combatiam os árabes) viram neles animais que possuem a superioridade da coragem e do ardor no combate, mas nenhuma outra, assim como os animais têm a superioridade da força e da agressão."

"Os franj do século XII se mostram muito atrasados em relação aos árabes em todos os domínios científicos e técnicos, mas é sobretudo na medicina que o afastamento entre o Oriente desenvolvido e o Ocidente primitivo é maior."

Amazing Grace - Laura Knight Jadczyk

"it's the intent and not the words of the prayer that count."

"A third, and no less important lesson: people seldom want to hear the truth. And, finally, the easiest way to avoid truth is to assassinate either the speaker or his character."

""It (the Evil) is neither an entity nor being, any more than the force of light is an entity or a being."

"The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing."

"What darkness cannot possess, it seeks to destroy."

"when we close our eyes, we are vulnerable."

"It is our attitude toward reality that determines what we experience, not our thoughts or what we see or what we study and accept as real."

"I understood that every scene of terrible suffering and heart-rending cruelty was the result of IGNORANCE. And each experience was the gaining of knowledge. All of life is a series of lessons."

"The significant point is: Ignorance is a choice, and one made for a reason: to learn to grow."

"It is precisely in unconscious involuntary manifestations that all evil lies."

"After 7, which was completion, the 8 was the equivalent of the number 1 of the next higher sequence."

"Whoever is in charge of this world sure does have a sense of humor!"

"If you don't know about something, you cannot defend yourself against it."

"With limited, if any, knowledge and perceptions of the nature of the spiritual world, the non-physichal reality, many people leave themselves open and create their own vulnerability as part of creating their own reality."

"When anyone starts to think they are "special", that God is "talking" to them, it's a sure sign of descent into dellusion and "magical thinking".

"Evil follows the line or erosion or our spirituality through the erosion of our knowledge. What better way to protect evil activities than to deny that they exist?"

"When the light comes into the middle of darkness, it exposes things. They can't stand the light."

"Finding excuses for their evil was the hallmark of beings of darkness."

"Ignorance is bliss."

"We began to learn that closing our ears to the words that other people use to beguile us, and observing only the actions was the key to discernment."

"The lack of knowledge about the true nature of our reality is one of the chief reasons for the suffering of humanity."

Cisnes Selvagens - Três Filhas da China, Jung Chang (Wild Swans, Three Daughters of China - 1991)

"(setembro, 1924) Os saques eram generalizados. Uma empresa italiana de armas dirigiu-se aos caudilhos sem dinheiro anunciando que aceitava "cidades saqueáveis" como garantia. O estupro era um simples lugar-comum. Como muitas outras mulheres, minha avó teve de enegrecer o rosto com fuligem para fazer-e parecer feia e imunda."

"Para quem tem amor, até simples água fria é doce."

"A política em relação aos prisioneiros era uma combinação de cálculo político e consideração humanitária, e esse foi um dos fatores cruciais na vitória dos comunistas."

"Outra coisa que conquistou a boa vontade das pessoas da terra foi a disciplina dos soldados comunistas. Não apenas não houve saques nem estupros, como muitos se esforçavam por mostrar um comportamento exemplar, que contrastava bastante com o das tropas do Kuomintang."

"Mao receava que qualquer pensamento independente levasse a uma obediência não tão completa a ele. Insistia em que a nova China tinha de agir e pensar como uma só pessoa, e essas medidas severas eram necessárias para manter o país unido, senão poderia desintegrar-se."

"As pessoas haviam aprendido a desafiar a razão e a viver no mundo do faz-de-conta."

"Todo o país caiu na linguagem dupla. As palavras separaram-se da realidade, da responsabilidade e dos verdadeiros pensamentos das pessoas. Diziam-se mentiras à vontade porque as palvrars haviam perdido seus significados - e deixado se ser levadas a sério pelos outros."

"É melhor ser um cão na paz do que um humano na guerra."

"atrair a serpente para fora da toca para cortar-lher a cabeça"

"Ela denunciara a pobre mulher por vingança. Os guardas vermelhos estavam sendo usados para acertar velhas contas."

"O culto da personalidade dotara Mao de um poder demoníaco"

"Logo descobri que o tédio é tão cansativo quanto o trabalho físico massacrante."

"Sem educação, o mundo dos camponeses era dolorosamente estreito. Suas conversas em geral se centravam em detalhes miúdos do dia-a-dia.

"Ali, parecia que até mesmo as mortes chocantes eram como uma pedra jogada num poço, onde a espadana e as ondas logo se fechavam em quietude."

"[Mao]Entendia instintos humanos feios como a inveja e o ressentimento, e sabia como mobilizá-los para seus fins. Governava fazendo as pessoas se odiarem umas às outras."

"As pessoas haviam praticado o fingimento em tal medida que o confundiam com os sentimentos verdadeiros. Chorar por Mao talvez fosse mais um ato programado em suas vidas programadas."

Todo Homem é um Homem (Tout Moun Se Moun), Jean-Bertrand Aristide

"Entre Martinica e Porto Rico, um nível de vida próximo ao dos países do Sahel africano!"

"a pedra na água fresca conhece a dor da pedra ao sol?"

"enquanto não está cortada, a cabeça não perde a esperança de usar um chapéu."

"[...] de manhã, ao deixar a cama [...] um em cada dois haitianos não sabe como irá comer."

"[...] o Haiti é hoje um dos países onde a hierarquia das rendas é uma das mais fortes do mundo."

"A lembrança de uma independência gloriosa e a religião dos heróis nacionais não passam de lavagem cerebral."

"Redes de vielas tão estreitas que às vezes é necessário caminhar de lado, cuidando para não pisar nas crianças. [...] As pessoas amontoam-se em espaços tão reduzidos que é preciso dormir por turnos."

"Muitas vezes me interrogam sobre minha filiação com homens tão diferentes como Gandhi ou Martin Luther King. [...] Aqueles heróis não são tampouco meus conterrâneos, mas sua estratégia é a minha: a não-violência. Não-violência: resistência coletiva, não-resignação."

"Prudência não é medo."

"o povo que ronca hoje é capaz de trovejar amanhã!" (parece que o presidente haitiano deposto até mesmo previu o que iria acontecer, meros anos depois, atualmente, com a China!)

"O homem que sofre tem alguma coisa a me dar, a me ensinar. A contribuição de um vale a contribuição do outro, excluindo qualquer complexo de superioridade. Quando damos, recebemos. Quando recebemos, damos."

"Ninguém é dono da verdade."

"Amar a Deus é amar ao homem que não pensa como eu. O respeito que tenho por ele me proíbe de pensar ou decidir em seu lugar."

"Ele teria confiscado a democradcia para melhor estabelecer a liberdade!" (Aristide, sobre o primeiro golpe que o derrubou e o pretendente-a-ditador que tomou seu posto)

"Como estender a mão aos que se colocam sobre uma montanha de cadáveres, com os pés no sangue das vítimas e os braços abertos para acolherem os assassinos?"

"Para a corrida aos armamentos, o conjunto das naçõs consagra mais de 500 bilhões de dólares por ano, ou seja, 1.4 bilhão de dólares por dia. Com apena quinze dias dessas despesas se poderia suprimir a fome dobre todo o planeta durante vários anos."

"Já se demonstrou que, se se substuísse a fabricação de um bombardeiro B1 pela construção de habitações, a preços iguais, criar-se-iam 70 mil empregos."

"Nenhuma nação democrática pode existir sozinha, sem tecer laços geopolíticos, diplomáticos, econômicos e internacionais."

Autobiografia de Malcom X (The Autobiography of Malcom X) - ed. Record

"A polícia e os bombeiros brancos apareceram e fivaram simplesmente observando, enquanto a casa era totalmente pelas chamas."

"Naquele tempo, os negros não tinham permissão para andarem em East Lansing propriamente dito depois do anoitecer."

"Naqueles tempos, a maioria dos pais negros tratavam as crianças mais claras melhor que as crianças mais escuras, quae que instintivamente."

"-Malcom, há uma coisa em você que aprecio bastante. Você não presta, mas não tenta escondê-lo. Não é um hipócrita."

"O homem branco é um jogador profissional, todas as cartas e probabilidades estão do seu lado; sempre tira para o nosso povo as cartas do fundo do baralho."

"Na selva do Harlem, as pessoas eram capazes de desafiar e sacanear os próprios irmãos."

"Por trás das grades, um homem nunca se reforma. Jamais esquece. Nunca vai conseguir se livrar totalmente da recordação das grades."

"Em cada país que o homem branco conquistou com seus canhões, sempre abriu o caminho e resguardou sua consciência com a Bíblia, interpretando-a para chegar à conclusão de que tinha o dever de converter de qualquer maneira os pagãos e incréus."

"Foi uma aprendizado na prática, debaixo do fogo, como a imprensa quando quer, pode distorcer tudo o que a gente diz."

"Tanto a polícia como o FBI nos visitavam e interrogavam constantemente."

"[Malcom X, a respeito de Rosa Parks] -Imaginem só uma coisa dessas! Essa boa mulher preta trabalhadora, cristã, pagou o dinheiro da passagem, está sentada em seu lugar. Mas só porque é preta, mandam que se levante!"

"Ali, no topo de uma colina no Mundo Santo (Meca), compreendi como era extremamente perigoso para as pessoas sentirem tanta estima e apreciação por qualquer ser humano, especialmente considerar alguém como uma especie de pessoa "divinamente orientada" e "protegida."

"Nossa nação nasceu no genocídio, quando adotou a doutrina de que o americano original, o índio, era uma raça inferior. Mesmo antes de desembarcarem em nossas terras números consideráveis de negros, a mancha do ódio racial já desfigurara a sociedade colonial. Do séc XVI em diante, o sangue correu nas batalhas por supremacia racial. Somos provavelmente a única nação que tentou, como uma questão de política nacional, exterminar a sua população indígena. Ainda por cima, elevamos essa experiência trágica à categoria de uma nobre cruzada. Mesmo hoje, não nos permitimos rejeitar ou sentir remorso por esse vergonhoso episódio. Nossa literatura, nossos filmes, nosso teatro, nosso folclore, tudo o exalta. Nossos filhos ainda são ensinados a respeitar a violência que reduziu um povo de pele vermelha de uma cultura anterior nuns poucos grupos fragmentos e mantidos como gado em reservas miseráveis."

"(...)não é o homem branco americano que é um racista, mas que o ambiente político, economico e social americano acalenta uma psicologia racista no homem branco."

"Nenhum homem dispõe de muito tempo para realizar o trabalho de sua vida, qualquer que seja."

"Mas é somente depois das trevas mais profundas que a alegria maior pode surgir; é somente depois da escravidão e da prisão que se pode alcançar uma verdadeira apreciação da liberdade."

"Os que estão dispostos a caçar um homem não devem esquecer que na selva também existem os que caçam os caçadores."

"Sei que as sociedades freqüentemente matam as pessoas que contribuem para mudá-las." (quando indagado se sabia que corria risco de vida)

"A dobradiça que range é que consegue alguma graxa."

"-As pessoas não compreendem como toda a vida de um homem pode ser mudada por um único livro!" (Malcom X, sobre o tempo que passou preso, quando leu seu primeiro livro. O primeiro de dezenas que leria incansavelmente após "descobrir a leitura.")

"Escutar bem é uma arte. Escuto atentamente o som da voz de um homem que está falando. Posso perceber assim a sinceridade dele."

"As crianças dão uma lição que os adultos deviam aprender, a de não se sentirem envergonhadas de fracassar, mas sempre se levantarem e tentarem de novo."

"Muitas vezes, a distorção das notícias pode criar um clima através do qual uns poucos indivíduos corrompidos e insensíveis procuram tirar proveito."

"-O Pravda¹, de Moscou, publicou apenas notícias breves sobre o assassinato, sem fazer qualquer comentário editorial (em seguida ao assassinato de Malcom X)." ¹Pravda, jornal russo com versão on-line.

"A morte de que você foge semrpe acaba por alcançá-lo."

Ricardo Palma - Anais da Inquisição de Lima

"(...)o rigor contra os portugueses devia-se, mais do que a razões religiosas, a suspeitas políticas e à inveja, por vê-los prosperar no comércio e na mineração, com vantagens sobre os nascidos na Espanha."

"Em 1810 a Inquisição manteve encerrado por seis meses, num calabouço, um negro que ganhava o pão passeando pelas ruas de Lima cães, gatos, ratos, marmotas, macacos e outros animais que ensinara a dançar e fazer outras peripécias. Isso só podia ser arte do diabo!"

"Parece que não há no Peru sacerdote que não cometa tal pecado (aliciação para com suas filhas espirituais); e o pior é que alguns afirmam que pecar com índias não é pecado (senão penitência, acrescenta ironicamente o autor), e com elas pecam carnalmente até na igreja."

"(...)se durante (a) referida tortura, morra ou seja estropiado ou resulte mutilação de membro ou perda de sangue - será por sua culpa e responsabilidade e não nossa, e em razão de não ter querido dizer a verdade." - Inquisição

"Quando, apesar do suplício, o réu permanecia inconfesso, a Inquisição não se dava por vencida: enviava à cela da vítima um espião que, passando por preso inocente como ele, imprecava contra a tirania do Tribunal. O infeliz acabava caindo na armadilha. Nem mesmo os sacerdotes que compunam o Santo Ofício se envergonhavam de representar papel tão infame, e fingindo consolar o prisioneiro, ganhavam-lhe a confiança, levando-o a depositar seus segredos no seio da amizade."

"Tem-se a impressão de que o Deus de Roma terá sido um Deus criado expressamente para ser adorado pelos pícaros e estúpidos."

"Naquele século intolerante e de guerra moral entre católicos e protestantes, os ódios religiosos somavam-se aos ódios políticos, e não deixavam ver um irmão no indivíduo de opiniões diferentes."

"A missão dos qualificadores era espionar tudo que acreditassem danoso à religião e censurar livros, proibir a circulação de estampas e dar seu parecer sobre cada publicação nova. Não se podia vender nenhum livro sem o aval da Inquisição, e, se constava no catálogo dos proibidos, seu dono devia entregá-lo a um qualificador."

"Impossível falar, andar, dormir, sem ter ao lado a Inquisição. Estava à nossa porta, à nossa mesa, em nosso leito, espiando-nos a comida, o sono, a respiração. Para tanto, assumia a figura de nosso pai, nosso filho, irmão, esposa, vizinho, amigo. Lia nosso livro conosco, atrás de nós, folheava em nossa mesa, juntamentes conosco, a página mais secreta de nosso pensamento. Apanhava ao vento, às nossas pegadas, a mais leve palavra." - Eugênio Pelletan

Idade Média - O Que Não Nos Ensinaram [Pour en Finir Avec le Moyen Age], Régine Pernoud

"(...)o primeiro problema proposto a um acusado de crime que compareceu diante de um tribunal foi: "qual é a lei?" Com efeito, ele é julgado segundo sua própria lei, não pela da região em que se econtra."

"No que se refere aos celtas, para os historiadores de nossa época, o homem e a mulher se encontravam num pé de igualdade perfeita, tanto que não se ressalta nunca nem um nem outro."

"A História não tem interesse a não ser quando busca a verdade; ela não deixa de se chamar História desde que seja outro seu objetivo."

"A liberdade de pensamento, que ela (a História) exige e necessita, como toda pesquisa científica, não pode ser confundida, de forma alguma, com fantasias intelectuais de um indivíduo, ditadas por sua opções políticas, suas opiniões pessoais ou seus impulsos momentâneos, ou mais simplesmente pelo desejo de escrever um volume de grande tiragem."

"É muito mais fácil, na realidade, manipular a História, consciente ou inconscientemente, para uso de um público que a desconhece."

Martin Luther King

"Estávamos mandando os jovens negros mutilados pela nossa sociedade para o Sudoeste Asiático, um lugar a 13.000 quilômetros de distância, para lutarem por uma liberdade que eles não haviam encontrado no sudoeste do Harlem. E, assim, assistimos dia após dia, pela televisão, à imagem de uma ironia cruel: jovens negros e brancos matando e morrendo juntos por um país que não pôde fazê-los se sentarem juntos no mesmo banco escolar. Vemos a sua brutal solidariedade quando queimam as cabanas de uma aldeia pobre, mas sabemos que eles jamais viveriam no mesmo quarteirão em Detroit. Eu não poderia ficar calado diante de uma manipulação tão cruel dos pobres."

Mohandas Karamchand Gandhi (o Mahatma)

"A civilização moderna... tem em sua alma o egoísmo e o materialismo... e procura aumentar o conforto do corpo."

"Para ver o universal e emanente Esírito da Verdade face a face é preciso ser capaz de amar a mais ínfima das criaturas como se ama a si próprio. E um homem que a isso aspira não pode ser omisso em nenhum aspecto da sua vida."

"Para atingir a autonomia, os indivíduos devem cultivar o servir, a renúncia, a verdade, a não-violência, o auto domínio e a paciência."

"Casta nada tem a ver com religião em geral, e com o hinduísmo em particular."

"Tive de desobedecer à lei britânica porque estava agindo em obediência a uma lei maior, a voz da minha consciência."

Conflitos em outra cidade indiana haviam terminado com a mote dos participantes de uma brigada de policiais ingleses. Desanimado, Gandhi suspendeu toda a campanha de Satyagraha. Seus companheiros indignaram-se. Porque recuar agora? "É melhor parecer fraco do que ser tão fraco a ponto de quebrar nosso juramento de não-violência, disse Gandhi."

"O controle dos sentidos permite ficar absolutamente livre da paixão e colocar-se acima dos fluxos do amor e do ódio, do afeto e da aversão."

Tristão e Isolda

(a reconquista de Isolda, por Tristão, da mão do nobre irlandês que a capturara:)
"Escuta, imprudente e louco! Conquistaste Isolda com a harpa, eu reconquisto-a com a rota. Se a perdes, é justo: ganhaste-a ao rei com trapaça, eu reconquisto-ta com astúcia. Regressa, ridicularizado e maldito, à Irlanda, vil mentiroso!"

(a entrega de Isolda ao seu esposo, rei Marcos, por Tristão:)
"Pela minha fé, sire, uma mulher não é de modo algum obrigada a amar um homem que a entrega por uma ária de harpa. Guardai-a melhor da outra vez, pois foi necessária grande astúcia para reconquistá-la."

(Tristão, ao encontrar-se sem Isolda, sua amada:)
"Isolda, minha força; Isolda, minha querida/ Em vós, minha morte, em vós minha vida!"

"[...] o homem não deve odiar o que adorou, pode unicamente libertar-se, afastar-se e desprender-se disso."

Black Elk Speaks

"The world [...] is happier after the terror of the storm".

"You have noticed that everything an Indian does is in a circle, and that is because the Power of the World always works in circles, and everything tries to be round [...] Everything the Power of the World does is done in a circle. The sky is round, and I have heard that the earth is round like a ball, and so are all the stars. The wind, in its greatest power, whirls. Birds make their nests in circles, for theirs is the same religion as ours. The sun comes forth and goes down again in a circle. The moon does the same, and both are round. Even the seasons form a great circle in their changing, and always come back again to where they were. The life of a man is a circle from childhood to childhood, and so it is in everything where power moves. Our tepees were round like the nests of birds, and these were always set in a circle, the nation's hoop, a nest of many nests, where the Great Spirit meant for us to hatch our children."

"You want to know why we always go from left to right like that. I can tell you something of the reason, but not all. Think of this: Is not the south the source of life, and does not the flowering stick truly come from there? And does not man advance from there toward the setting sun of his life? Then does he not approach the colder north where the white hairs are? And does he not then arrive, if he lives, at the source of light and understanding, which is the east? Then does he not return to where he began, to his second childhood, there to give back his life to all life, and his flesh to the earth whence it came? The more you think about this, the more meaning you will see in it".

Arthur Guirdham

"A frustração e a depressão em face da revelação é lugar comum ao plano psíquico e os artistas mais criativos tiveram essa experiência."

"É uma característica inegável da poesia dos trovadores o fato de que, nela, até mesmo aquilo que parece a expressão do mais amoroso sentimento tem um significado religioso oculto. Um trovador, referindo-se ao seu próprio poema de amor, diz: "Não podes ir aonde queres. Adornei-te tão bem que serás entendido por aqueles dotados de inteligência. Com os outros, não precisas te preocupar."

Máximo Górki

"O homem, isso soa nobre."

"É com o medo que todos nós perdemos! E aqueles que nos comandam aproveitam-se do nosso medo para nos amedrontar ainda mais."

"Metade do coração ama, a outra metade detesta. É isto um coração, hã?"

"Se me derem a felicidade, não a recuso, mas também não a pedirei!"

"Uns ordenham o povo, enquanto os outros o seguram pelos cornos."

"Despontava a lua. Seu disco era grande e sangüíneo. Parecia ter surgido das entranhas dessa estepe, que devorara tantos corpos humanos e embebera-se de tanto sangue - por isso, provavelmente era tão nutrida e dadivosa."

"Sábios diferem de imbecis porque eles pensam até o fim."

Patricia Evans

"Repressive systems perpetuate themselves as long as they remain unrecognized."

"The world without spirit is a wasteland."

"Love is the child of freedom, never that of domination."

"The abuser knows no Personal Power. Consequently, he avoids his feelings of powerlessness by dominating and controlling his partner."

"Control and dominance seem to give the abuser a sense of power, security, and identity as a male."

"The energy that our feelings carry can be acted out destructively, or can be released consciously and constructively."

"A strong person can ackowledge weakness; a confident person can acknowledge mistakes. One who really feels weak and inferior inside cannot do so... Since abusive men secretly feel very weak, they work even harder at denying their feelings, projecting them onto available others, the most available being their wives."

"When a violent man said of his relationship with a woman he periodically beat up, 'If we had a problem, it's because I loved her so much,' his statement was crazymaking. Love doesn't create problems. Dominance does."

Lord of the Rings

"Many that live deserve death. And some that die deserve life. Can you give it to them? Then do not be too eager to deal out death in judgement. For even the very wise cannot see all ends."

"The wide world is all about: you can fence yourselves in, but you cannot for ever fence it out."

"To crooked eyes truth may wear a wry face"

"The guest who has escaped from the roof, will think twice before he comes back in by the door.[...] The treacherous are ever distrustful".

"Where there's life there's hope"

"Where will wants not, a way opens"

"A traitor may betray himself and do good that he does not intend"

Harry Potter

"Every second he breathed, the smell of the grass, the cool air on his face, was so precious: to think that people had years and years, time to waste, so much time it dragged, and he ws clinging to each second."

"[...]the true mastery [of death] does not seek to run away from Death. He accepts that he must die, and understands that there are far, far worse things in the living world than dying."

"Each of us believes that what he has to say is much more important than anything the other might hava to contribute!"

"Have you any idea how much tyrants fear the people they oppress?"

"In spite of all the temptation you have endured, all the suffering, you remain pure of heart."

"It is the unknown we fear when we look upon death and darkness."

Ray Bradbury - Fahrenheit 451

"We need not to be let alone. We need to be really bothered once in a while. How long is it since you were really bothered? About something important, about something real?"

"If you don't want a man unhappy politically, don't give two sides to a question to worry him; give him one. Better yet, give him none. Let him forget there is such a thing as war. If the government is inefficient, top-heavy, and tax-mad, better it be all those than that people worry over it."

"As I said earlier, he was a sculptor. "I hate a Roman named Status Quo!" he said to me. "Stuff your eyes with wonder," he said, "live as if you'd drop dead in ten seconds. See the world. It's more fantastic than any dream made or paid for in factories. Ask no guarantees, ask for no security, there never ws such an animal. And if there were, it would be related to the great sloth which hangs upside down in a tree all day every day, sleeping its life away. To hell with that," he said, "shake the tree and knock the great sloth down on his ass"."

Gabriel García Márquez

"Un minuto de reconciliación tiene más mérito que toda una vida de amistad."

"Él le había creído. Pero la noche en que los militares lo miraron sin verlo, mientras pensaba en la tensión de los ultimos meses, en la miseria de la cárcel, en el pánico de la estación y el tren cargado de muertos, José Arcadio Segundo llegó a la conclusión de que el coronel Aureliano Buendía no fue más que un farsante o un imbécil. No entendía que hubiera necesitado tantas palabras para explicar lo que se sentía en la guerra, si con una sola bastaba: miedo"

"El mundo habrá acabado de joderse - dijo entonces - el día en que los hombres viajen en primera clase y la literatura en el vagón de carga."

Fiodor Dostoievski

"Quem tem medo de lobo não vai à floresta."

"O homem não aspira senão depois de uma vontade independente, qualquer que seja o preço e sejam quais forem os resultados... Mas só o diabo sabe o que essa vontade vale"

"[...]pela risada de um homem podemos classificá-lo; se nos for dado simpatizar com um homem desconhecido por causa de sua risada, podemos tranqüilamente garantir que se trata de um homem bom."

"Homens há que, como o tigre, lambem sangue. Quem quer que, embora uma única vez exorbita do seu poder sobre o corpo, o sangue e o espírito de outra pessoa, sobre o corpo de um seu irmão segundo a lei de Cristo, aquele que se obstina abusando do ensejo de maltratar um seu semelhante feito à imagem de Deus, e o faz de maneira exacerbada, acaba perdendo também o domínio sobre suas emoções."

Zuzu e Stuart Angel

Um garotinho de 7 anos, filho de uma amiga de Zuzu Angel, escondido atrás do sofá, ergue a cabeça e diz: "Mamãe, quando eu crescer, quero ser subversivo."

"Onde quer que esteja, junto a seu filho querido, Zuzu Angel nos inspira a não nos determos jamais diante do arbítrio e do autoritarismo, e a tentar construir uma Justiça para a liberdade, a vida e a felicidade." - Nilo Baptista, o então presidente da OAB do RJ

"[A] censura proibia, em agosto de 1971, qualquer menção do nome de Stuart Angel Jones em todos os órgãos de imprensa, por uma questão de segurança nacional"

҉ Interesses e afins

sábado, 14 de fevereiro de 2009

A Regra do Jogo (Le Règle du Jeu - 1939)

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Edward W. Said - Orientalismo

Gurdjieff Fala a Seus Alunos - G.I. Gurdjieff

Marilyn Monroe Returns: the healing of a soul - Adrian Finkelstein, M.D.

Schindler's List - Tomas Keneally

Persépolis - Marjane Satrapi

Novo Testamento (trad. grego Pe. Dr. Frei Mateus Hoepers, 1973)

The Razor's Edge - W. Somerset Maugham

Ernst Jünger - Nos Penhascos de Mármore (trad. Tercio Redondo)

Vasily Grossman - A Writer At War

Ganhando Meu Pão - Máximo Górki (trad. Boris Schneiderman)

A.P. Tchekhov - O Beijo e outras histórias

Liv Ullmann - Changing

A Cidade e As Serras - Eça de Queiroz

A Peste - Albert Camus

Diário de Viagem - Albert Camus

Carta a Meu Pai - Franz Kafka

Um Artista da Fome - Franz Kafka

A Metamorfose - Franz Kafka

O Doutor Jivago - Boris Pasternak (trad. Oscar Mendes e Milton Amado)

Chuva Negra (Kuroi Ame) - Masuji Ibuse

A Espingarda [Ryoju] (conto), Sakunossuke Oda (1913-1947)

A Profissão de Salva-Vidas [Minague Kyujo-Ghyô] (conto), Kan Kikutchi (1888-1948)

A Princesa Que Amava Insetos [Mushi Mezuru Hime] (conto japonês)

Montaigne and the Ethics of Compassion, Max Gauna (Edwin Mellen Press, 2000)

Khadji-Murat - Lev Nikoláievich Tolstói

O Hobbit - JRR Tolkien

O Homem Que Calculava - Malba Tahan

A Gripe Espanhola em São Paulo - Claudio Bertolli Filho

Mark Salzman - Iron & Silk

As Cruzadas Vistas Pelos Árabes - Amin Maalouf

Amazing Grace - Laura Knight Jadczyk

Cisnes Selvagens - Três Filhas da China, Jung Chang (Wild Swans, Three Daughters of China - 1991)

Todo Homem é um Homem (Tout Moun Se Moun), Jean-Bertrand Aristide

Autobiografia de Malcom X (The Autobiography of Malcom X) - ed. Record

Anônimo

Juan Fuller

Ricardo Palma - Anais da Inquisição de Lima

Idade Média - O Que Não Nos Ensinaram [Pour en Finir Avec le Moyen Age], Régine Pernoud

The Human Stain - Philip Roth

Wuthering Heights - Emily Brontë

The Adventures of Tom Sawyer - Mark Twain

A Satire on the Human Race - Anonymous

Charles Baudelaire

Heráclito

Assim Falou Zaratustra - Friedrich Nietzsche [Martin Claret]

Ayrton Senna, O Herói Revelado - Ernesto Rodrigues (ed.Objetiva, 2004)

Political Ponerology

Sufismo

Dances With Wolves - Michael Blake